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Rodriguez (1784 Maler) Sold at Auction Prices

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    • Mena y Paniagua, Manuel de. Colección de Edictos sobre Libros Prohibidos por la Inquisición. En un volumen. 1787, 1789, 1796.
      May. 29, 2018

      Mena y Paniagua, Manuel de. Colección de Edictos sobre Libros Prohibidos por la Inquisición. En un volumen. 1787, 1789, 1796.

      Est: $30,000 - $35,000

      AD - Mena y Paniagua, Manuel de - Díaz de Valdez, Pedro - Rodríguez Laso, Nicolás. Colección de Edictos sobre Libros Prohibidos por la Inquisición. a) Nos los Inquisidores apostólicos contra la herética pravedad y apostasía en este Principado de Cataluña… Dado en el real Palacio de la Inquisición de Barcelona: 1 de Febrero, 1787. 5 h. Algunas manchas de humedad. Restaurado profesionalmente. Sello de antiguo propietario en la primera hoja. b) Nos los Inquisidores apostólicos contra la herética pravedad y apostasía en este Principado de Cataluña… Dado en el real Palacio de la Inquisición de Barcelona: 13 de Diciembre, 1789. 2 h. Manchas de humedad. c) Nos los Inquisidores apostólicos contra la herética pravedad y apostasía… Dado en la Inquisición de Barcelona: 10 de Julio, 1796. 3 h. Manchas de humedad. 4o. marquilla. Encuadernados en un volumen, en pasta dura, lomo en piel. Los bandos se abocan a prohibir libros, escritos y panfletos según las siguientes categorías: prohibidos del todo; prohibidos del todo, aún para los que tienen licencia de leer libros prohibidos; mandados a expurgar. Los edictos sobre libros prohibidos tenían el propósito de que se denunciaran a comerciantes, libreros y poseedores de libros, que estaban amenazados bajo la pena de excomunión. Inmediatamente a la publicación del bando, se esperaba que todo aquél que tuviera un libro prohibido fuera a entregarlo al Palacio de la Inquisición, y aquellos que no lo hicieran, fueran inmediatamente denunciados. La Inquisición no pretendía censurar sólo a libros contrarios a lo temas religiosos; era tanto el temor de que los libros difundieran ideas y que permitieran reflexionar a las personas, que consideraban inmorales y profanos también a los libros que manejaban temas científicos o filosóficos en diversos aspectos, y aún más aquellos que contrarían la postura de la Corona Española respecto a sus colonias americanas y sus habitantes. Esto se puede ver en el inciso de libros 'prohibidos del todo, aún para los que tienen licencia' del primer bando donde se ataca la obra de Dom Pernety 'Reserches philosophiques sur les Américains, ou mémoires intéressants pour servir à l'histoire de l'espèce Américains' (Londres, 1771). La Inquisición fue implementada en Barcelona desde el siglo XII al XIX, entre el desdén, cuando no terror, de los barceloneses y la poca atención de sus autoridades. La Inquisición era un tribunal aparte de los tribunales, con sus propios procedimientos y su lenguaje particular y maniqueo. Al ser una autoridad religiosa, no podía matar, pero sí exigir que quemaran vivos a sus reos, de lo que se tenían que encargar entonces las autoridades civiles. En cuanto al auto de fe, era la ceremonia pública en el que el reo debía abjurar de sus pecados en público para reconciliarse con la Iglesia católica. El erudito Henry Kamen ha dejado escrito sobre ellos que "lo que comenzó como un acto religioso de penitencia y justicia acabó siendo una fiesta pública más o menos parecida a las corridas de toros". No hay estadísticas definitivas sobre el número de vidas que segó la Inquisición en Barcelona. El historiador Juan Blázquez Miguel, señala que, en realidad, aquí fue menos letal que en el resto de España, y aporta el catálogo de los delitos que persiguió hasta su final, entre los que está luteranos, homosexuales, brujas, bígamos, musulmanes no convertidos y hasta 79 reos por bestialismo. Incluso los libreros eran vigilados para que no difundieran las obras prohibidas, que como los hombres, también acababan en la hoguera. Véase en: Tarín, Santiago. Cuando el Palau Reial albergaba al tribunal de la Inquisición de Barcelona. Barcelona: Vanguardia, 2015. Estimado $ 30,000-35,000

      Morton Subastas
    • Rodríguez de Carasa, Francisco. Carta dirigida al Lizdo. Dn. Salvador María de Ayala Como. del Sto. Ofo. de Zacatecas. México, 1787.
      Nov. 05, 2011

      Rodríguez de Carasa, Francisco. Carta dirigida al Lizdo. Dn. Salvador María de Ayala Como. del Sto. Ofo. de Zacatecas. México, 1787.

      Est: $3,000 - $4,000

      DM - Rodríguez de Carasa, Francisco. Carta dirigida al Lizdo. Dn. Salvador María de Ayala Como. del Sto. Ofo. de Zacatecas. "Ordenamos al comisario Lisdo. Dn. Salvador María de Ayala, que luego que reciva esta ntra. comisión haga nuevamente comparecer ante si, y notario del santo oficio á Mariana Carrion, María Josefa Calero, y a Petra Antonia Josefa Castellon; y las volverá á examinar en forma bajo juramento y con arreglo a la Instruccion de comisarios...". México y Enero 16 de 1787. Firma. Otros firmantes: Juan de Mier y Villar y Mathias de Naxera.

      Morton Subastas
    • Rodríguez de Carasa, Francisco. Carta dirigida al Lizdo. Dn. Salvador María de Ayala Como. del Sto. Ofo. de Zacatecas. México, 1787.
      Mar. 26, 2011

      Rodríguez de Carasa, Francisco. Carta dirigida al Lizdo. Dn. Salvador María de Ayala Como. del Sto. Ofo. de Zacatecas. México, 1787.

      Est: $2,000 - $3,000

      DM - Rodríguez de Carasa, Francisco. Carta dirigida al Lizdo. Dn. Salvador María de Ayala Como. del Sto. Ofo. de Zacatecas. "Ordenamos al comisario Lisdo. Dn. Salvador María de Ayala, que luego que reciva esta ntra. comisión haga nuevamente comparecer ante si, y notario del asnto oficio á mariana carrion, maria Josefa calero, y a Petra Antonia Josefa castellon; y las volverá á examinar en forma bajo juramento y con arreglo a la Instruccion de comisarios...". México y Enero 16 de 1787. Firma. Otros firmantes: Juan de Mier y Villar y mathias de Naxera.

      Morton Subastas
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